1. Всё - отменить! - Ре-Цептуализм -
искусство Третьего тысячелетия.
2. Ре-Цептуализм - искусство второй
рефлексии: само-из-себя творчество и - одновременно - само-в-себе истолкование
(да здравствует двуликий Янус!).
3. Ре-Цептуалист, творя, созидает и, созидая, творит в режиме ТРИКУПа (ТРИединого КУльтурного Продукта) - единой демонстрации: по-рождения КУльтурного Продукта (художественного произведения) - самого КУльтурного Продукта (непременно - высочайшего качества!) - демонстрации КУльтурного Продукта. Демонстрация демонстрации - вторая рефлексия творческого процесса художника-рецептуалиста.
4. Ре-Цептуалист центр-ирует свое мышление и деятельность
на художественном процессе, а не на художественном произведении (которое - в
пределе - может быть нулевым, как "Чёрный квадрат" Малевича). В
иерархию художественного процесса входят: 1) личное (или групповое) созидание и
демонстрация художественного произведения (ТРИКУПа); 2) авторские рефлексия и
текстовое сопровождение художественного произведения: от мастерской - через
галерею - в мировой Музей; 3) авторское по-мещение и от-слеживание движения
художественного произведения в мировом культурно-историческом процессе.
5. Ре-Цептуализм - холическое
искусство: художественное произведение - новый синкрет: в нем при-сутствует
единораздельная целостность полистилистического единства онтологически единой
художественно-научно-религиозной картины мира. А не ущербный "синтез
искусств" (прощайте, Вагнер и Скрябин!).
6. Ре-Цептуализм испо-ведует принцип
нелинейности искусства - одновременного при-сутствия в художественном
произведении-синкрете диахроннически разных рядов (развития) культуры.
Одновременность прошлого и настоящего - сущностный принцип рецептуального искусства.
7. Ре-Цептуализм ничему не под-ражает и
ничего не от-ражает: искусство творится из искусства - оно а-миметично
(прощайте, древние греки!).
8. Ре-Цептуализм отменяет каузальность,
детерминизм, мотивировку и прочую рационалистическую чепуху: искусство -
а-логистично (прости, Аристотель!).
9. Ре-Цептуализм отвергает искусство в
"художественных образах", у-тверждая семиотическое искусство - в
знаках и символах: язык иератур, сигнатур, символоров - язык искусства Третьего
тысячелетия (да здравствует Михаил Шварцман!).
10. Ре-Цептуализм - искусство
экзистенциальности: второй рефлексии старого опоязовского лозунга:
"ИСКУССТВО - В БЫТ!" Отсюда - принцип тотальности искусства: мир -
это искусство и ничего, кроме искусства.
11. Ре-Цептуализм - искусство архетипа
и интертекста - ориентировано на дометафизические и запределивающие сущности
мира (прощай, "правдист" Станиславский!).
12. В интенции искусство Ре-Цептуализма
- мифологично и сакрально: отсюда - иературы языка, теургия метода, духовность
стиля.
13. Искусство Ре-Цептуализма
бытийствует и существует не в критериях баумгартеновской эстетики прекрасного,
а в критериях хайдеггеровской эстетики истины-алетейи (истины, которая суть
несокрытость, т.е. откровение). Или - в критериях неклассических эстетик.
14. Ре-Цептуализм - не художественная
школа, а меташкола.
Ре-Цептуализм - не стилистика, а
метастилистика.
Сигнатуры, символоры, иературы - не
язык, а метаязык.
Ре-Цептуализм - не метод, а
методология.
Эстетика Ре-Цептуализма - другая
эстетика
и, сверх того, выход - на метаэстетику.
Ре-Цептуализм картины мира -
метакартина миров.
15. Ре-Цептуализм утверждает
фундаментальные законы нелинейной теории искусства:
* развитие искусства непреложно;
* развитие искусства необратимо;
* искусство, как и Бог, бессмертно;
* бессмертие обретается в знаке.